格萨尔王

阿来
重庆：重庆出版社  ISBN 978-7-229-00905-2  2009年9月




仲肯晋美—跑题的读书笔记

为天峻，狂啃青藏各种史料，包括阿来的《格萨尔王传》。看完了，不禁长叹，所谓的中土文化真是一个早熟的文化，尤其是历代以孔老夫子为首圣人们，动不动就把所谓不靠谱的神话从典籍中删个一干二净，自以为靠谱的行为对历史而言是最不靠谱的幼稚。不过此是后话。

格萨尔的故事重温了一篇，再次把岭国、霍尔、姜国、门国以及木雅一系列事件串了一遍，终于把从祁连山下的天峻到大渡河边的猛种、木耳到洱海旁的大理，从西羌土谷浑到木雅尔苏到南诏大理，从丝绸之路到茶马古道到食盐之路联系到了一起，从此不必在担心刘师兄天天在耳边唠叨“到处乱寻，南诏还没搞清楚又去了青海……”

格萨尔在这个故事里似乎成了配角，牧羊人晋美才是整个故事的主角。从一个大字不识的牧羊人到宝仲（神授说唱艺人），带着仲肯帽背着六弦琴走上了传唱的不归路……揣着神的警告，从霍尔到盐湖到木雅，只是为了验证梦中的格萨尔是真实的……在走不动的时候终来到格萨尔诞生之地（应该是德格），在格萨尔的塑像下，唱出了英雄最后的结局，雄狮归天，在也没有回到人间……所有天降的故事，就像被风吹走的沙子，慢慢从晋美的心中消失了。当六弦琴停，唱完最后一句，仲肯又回到原点，一个迷茫的牧羊人，只是已经远离家乡，再也回不去了……

历尽千辛，其实不是为了记住，而是为了忘记。每当听着喇叭里自己的录音，晋美茫然地笑着，抚摸着那只他曾背负的沉重铁箭……不曾记起，也是一种解脱和幸福……痛苦的是忘不掉的健忘，幸福的是婴儿般的老年痴呆。

神爱所有的人，只是爱的方式不一样而已。




 
父：森伦
母：梅朵娜泽
兄：嘉察协噶
叔：晁通

觉如
珠牡（岭噶最漂亮的十二个姑娘）

第一个根据地，玉隆格拉松多
打败霍尔抢匪……商人们用各自不同的语言请求，觉如都听懂了：“总得让我们为英雄做点什么吧？”他说“那好，把你们闲着的牲口都驮上石头，你们每个人也拿上一块石头，堆放到黄河川上没有石头的地方”
觉如的石头城堡——南方红色石头，西方铜色石头，东方白色石头，岭噶（家乡）青色石头做屋顶

梅朵娜泽：“珠牡从来争强好胜，若从别国娶来公主，恐她难以接纳。我儿未称王前，她就与岭噶最美丽的姑娘称为十二姐妹，彼此相亲相爱，相怜相惜，我看，干脆就将那十一个女子都纳入宫中，称为十二王妃吧”

北方有一个名叫亚尔康的魔国，魔王鲁赞独独对于岭国王妃梅萨不能相忘

鲁赞的妹妹阿达娜姆
“……口渴，我有好茶酒。身躁，我有白罗帐……”

在岭国的东北方向，沙漠、草原和咸水湖泊之间，是占地广阔的霍尔国
抗霍尔白帐王抢珠牡，嘉察协噶死于辛巴麦汝泽箭下
最后，格萨尔一刀将白帐王与珠牧所生的小孩也结果了。珠牡被格萨尔抢上了马背，还叫了一声“大王，那无辜的孩子虽然是白帐王的骨血，那也是我的心头肉啊！”……格萨尔心里此时却没有丝毫怜悯之情……

除了珠牡和梅萨等岭国初立时的十二王妃，还有魔国美女阿达娜姆和霍尔国公主吉尊益喜

阿达娜姆守边——地狱救妻