蒙元入侵前夜的中国日常生活

蒙元入侵前夜的中国日常生活

（法）谢和耐 JACQUES GERNET （译）刘东

北京大学出版社 ISBN 978-7-301-14599-9 2008年12月

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在中华帝国占统治地位的秩序乃是一种道德的秩序，专制国家可将这种秩序一步步地强推到最小的社会单位——独立的家庭。在一个人的私人生活和他的公共生活之间，以及在他对家庭的责任和他对国家的责任之间，并无任何确定的界限，这种现象乃基于中国政治的观念——道德和政治是一回事。无论在何种场合，只要人们对道德的意见是一致的，只要个人是无保留地加入到期群体之中去的，则强制便不复必要；结果，对于地区、村落家庭等单位来说，一定程度的自主又可以被容许。

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中国成功地发现了一种手段，能以最小的直接干预去统治最大数量的人民。此中最关键之点在于：应当在最小社会群体的水平上维持统治秩序。这种政治结构的原始形式看来是受到了中国人之天、人观念的影响。根据这种观念，宇宙秩序乃是自发适应之总体复合的最终产物。任何事物都是实例和影响的问题，而非法则的问题。

如果一个人衣食无忧，又被鼓励向善，他便会遵从道德行事。

宽容忍让和相信人类天性，均来自对于社会生活之价值的坚定信念，并成为中国人最突出的道德特点。不过，这些道德特点却与下述观念有关——作为一个系统的宇宙是如此平衡，以至于任何有关进步的理念均已被排除

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中国人气质的另一面是抑郁、疯癫和病态的

宗教神秘主义和审美直觉，乃是中国非理性主义的两种形式。

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他们似乎充满了对人生的愁绪，并且被深深的绝望所折磨