文化遗产与旅游 Cultural Heritage and Tourism: An Introduction

（美）Dallen J. Timothy
（译）孙业红 等
北京：中国旅游出版社  ISBN 978-1-84541-176-3    2014年4月

P2
国际古迹遗址委员会（ICOMOS）于1999年10月在墨西哥通过的《国际旅游文化宪章》
提出了5个原则：
 国内及国际旅游是文化交流的最佳载体，保护应该首先给当地居民和来访游客一个了解当地遗址和文化的机会；
 遗址地和旅游之间的关系是动态变化的，其中会包括价值观的冲突，管理中应注意协调当下和未来的关系，注重可持续性问题；
 遗址地的保护与旅游开发应确保游客的体验是有价值的、令人满意的和令人享受的；
 当地社会和原住民应参与到保护与旅游规划中去；
 旅游和保护行为应对当地社会有利。

P2
最早的一种遗产旅游是朝圣
“大旅行”式遗产旅游发展的另一个重要历史时段

P3
遗产是我们从过去继承下来并且至今仍在使用的事物
历史只是过去，而遗产则是今日的人们为了旅游或其他目的而对“过去”进行的利用

P4
遗产旅游有很多种定义，所有定义都包括几项内容：将人类的过去作为旅游资源，同时能够激发起旅游者的各种旅游动机

P5
文化旅游
遗产旅游

P6
文化遗产旅游包含建筑遗产、活态的生活方式、古代的手工艺品和现代艺术与文化等内容

P8
严肃的遗产旅游者
随意的遗产旅游者

P23
对于遗产管理者来讲，理解游客的人口学特征很重要

P31
需求转移一般有两种观点理解：一是从旅游客源地产生的力量，二是从旅游目的地产生的，或者影响出发和到达的全球化力量

P39
遗产吸引物类型：
1. 博物馆
2. 历史主题公园/民俗生活博物馆
3. 表演艺术
4. 考古遗址和古代纪念物——在任何地方这些考古遗址都是最具有价值的遗产地
5. 活态文化
6. 遗产节日
7. 宗教遗址
8. 工业遗产
9. 战争和政治遗产
10. 死亡与人类苦难
11. 农业旅游和美食文化
12. 文学作品和电影所在地
13. 线性遗产

P63
旅游本质上来讲是一种地理现象

P67
地方/区域遗产……这些地方对外人来说魅力有限，但对于当地人来说却是参观的重要地方

P72
国家公园运动在美国始于1872年

P73
游客更有一种明显的倾向，就是通过熟知的图像或图标来标识旅游目的地

P80
历史事物、事件、地方和环境的真实性可以从三个概念性的观点来审视：现实主义（客观主义、现代主义）、构建主义和后现代主义

P87
真实性也是相对的，因为它是一种主观的体验

P89
社会遗忘相关

P94
在旅游领域中应该没有比遗产旅游更具有政治性的了

P95
对于过去某些内容的存心忽视（或社会记忆缺失）是遗产即遗产旅游最明显的政治表现

P98
人们最常提到的遗产政治方面的内容就是遗产的争议性，这些争议性包括对遗产含义或继承内容的不同看法，包括什么可以被看作遗产以及遗产到底应该属于谁的争论
历史遗址不只有一个故事，而是有很多个故事

P100
同一个地方的同一段时间存在多种历史。不同的历史造成了一系列平行的、相互联系或联系不紧密的范式、历史、遗产和实践
以上这三种形式的遗产正义普遍存在的原因在于：“他们-我们”的观念，权力的影响以及对历史事件和遗产地故事讲述的客观性的缺乏

P112
遗产旅游是介于大众旅游和特种旅游之间的一种旅游形式

P118
对本土知识的了解被看作是可持续利用其历史和自然资源的重要途径

P139
UNESCO——monuments, groups of buildings, sites, cultural landscape

P 141
ICOMOS成立于1965年，以保存和保护重要四类遗产地为目标：历史城市（historic cities）、考古遗迹（archeology sites）、文化景观（cultural landscape）和单体建筑（individual buildings）

P158
在某些极端情况下，遗产地必须关门、禁止参观，甚至禁止基本的维护和科学研究

P170
解说的目的是教育人们最终形成保护意识
弗里德曼•提尔顿（1957）提出了6个额主要的解说原则
1. 解说需要把参观的地方与参观者的个性或经历的某些部分联系起来
2. 信息以及诸如此类的内容不是解说；解说是对信息的揭示。
3. 解说是一种艺术或多种艺术，不管呈现的材料是科学的、历史的或是建筑的；任何艺术在某种程度上都是可教的。
4. 解说的主要目的不是指导而是启发
5. 解说应该呈现一个整体而不是部分，必须讲述一个完整的人而不是某个单独的部分
6. 对孩子们的解说不应该是一个成年人的微缩版。相反，应该遵循一种完全不同的方法和程序

P171
解说的5个重要功能：
教育——教育是文化遗产解说的首要功能
娱乐
保存/保护——解说理论认为，游客受历史建筑、古代纪念碑、博物馆的文物或历史环境教育越多，他们就越欣赏其历史意义，也更原意帮助保护，或者至少不去破坏这些遗产
拥挤管理
收入来源——高质量的解说可以与旅游其他方面一起增加遗产地的价值，让游客在目的地停留更长时间，并且在住宿、餐饮和其他娱乐上支出更多，包括参观其他博物馆和历史遗迹

P184
解说规划——设定目的和目标，现状分析，分析数据，建议，实施，监测和评估

P190
旅游规划中的两个基本方法，即物理规划（或土地利用规划）和区域规划，前者对发展单一旅游吸引物很重要，后者则更多地关注在把文化目的地作为一个整体来考虑的情况下遗产旅游应如何进行可持续发展

P191
物理规划的基本目标是优化空间、改善交通和控制游客流量、保护遗产，同时，用这种方法设计旅游区使其旅游收入最大化

P194
参与式发展
蒂莫西（2007）提出了旅游目的地社区增权的多个层级：
 第一个层级为“强制发展”（imposed development）
 第二个层级为“象征性参与”（tokenistic involvement）
 第三个层级为“有意义的参与”（meaningful participation）
当社区成员和其他利益相关者主动发起计划和项目以实现他们自身的目标时，真正的增权才会得以实现
任何外界的参与都被局限于一个协助者和顾问的角色，而非决策者和主导者
完全控制意味着目的地社区从政治、社会、经济和心理层面实现增权，并形成社会凝聚力和来自遗产和文化的社区自豪感

P196
渐进式发展
基于渐进式的最初想法是一旦形成规划并开始行动，整个过程应该被持续监测，以发现是否需要任何改变
该方法考虑持续监测并有助于维持可持续原则……其主要特征之一是时间并未消耗在可能失败或无效的项目上；相反，规划式逐渐完成的，以保证实现特定目的和目标

P204
现今盛行的一种营销理念是地方品牌、地方促销或者目的地品牌

P207
遗产是非常政治化和高度情绪化的，所以营销过去是一项非常微妙的任务，不能冒犯到任何一个群体

P209
营销活动的“7P”法包括：产品，价格，促销，地点，包装，人员，定位

P242
政治方向正确的社会运动已经决定了游客对于公平的、无偏见的和包容性解说展示的需要

P243
波伊尔和贾维利（2006）的研究表明，游客期望在博物馆网站上找到三种类型的内容。第一是功能性的信息……第二种内容是教育信息……最后一类是创造参观中个人兴趣的情感信息

P259
过去几十年中，遗产旅游者开始逐渐意识到精英文物只是过去社会的一部分，他们不是真正的或者完全意义上的历史的呈现。现代文化旅游者开始要求他们所看到的过去更加精确、真实、中立，他可以包括农耕历史、或者是平民百姓日常生活的场景和建筑等

P270
工业旅游资源的范围很广，包括所有与制造、自然资源的采掘、航运与交通、能源生产、废物处理系统、工程技术有关的遗址和遗迹，同时包括相关的辅助性特征

P274
工业遗产欧洲之路
国家遗产旅游之路

P309
民族旅游

P314
作为参与原则，遗产持有者对文化遗产的控制与对旅游业的可持续发展至关重要
一旦有控制权，他们就可以选择自己文化哪些元素应该展示给游客而哪些部分应该被隐藏
控制的另一方面是经济增权，可持续的旅游应该使当地居民和少数民族从产业中获益

P316
关于当地控制权的另一种担忧是外界对当地文化的保护
许多欧洲殖民社会早期为保护当地手工艺和文化所付出的努力没有考虑文化的敏感性或社会习俗

P340
因为具有敏感性，黑色旅游属于高度政治化的类型。在利益相关者参与规划、发展、管理和回顾恐怖资源章存在观点分歧和不协调。
一种平衡式在教育和娱乐之间提供可接受的权重
一种平衡就是确保对于同一事件的不同观点得以陈述
遗址管理的每个方面都需要有敏感性

P355
遗产旅游具有高度的包容性——可能是最具有包含性的旅游形式