What is the Best Kind of History
（美）裴宜理Elizabeth J. Perry 陈红民主编
杭州：浙江大学出版社 ISBN：978-7-308-14960-0 2015年7月
P001
“入世的史学”，英文是“History of Relevance”，意指一种史学其内容和其成果展示对象间有强烈的相关性
P003
中国传统史学主流不是irrelevant的，中国传统历史学从来都是对世界有关的，不是离开世界的学问，不是广为历史专业的人所创造的知识
P004
Public History……主张历史学不能脱离群众，要结合博物馆，要用各种媒体来走进群众，研究的内容因而也得是群众所关心的，尤其是地方的文物掌故和地方史学，可以配合群众的乡土之情，结果反响十分理想
History for the People, of the People, by the People
P019
英美文化圈中的公众史学是在专业性的基础上，强调与大众的沟通，换句话说，较知识的产生，他们更强调知识的流通抑或普及
公共性的历史学history of publicness
P022
为了把史书的读者变成个历史的参与者而不再仅仅是历史知识被动的消费者，有必要让他们认同历史，换言之，要让他们共感历史
P037
口述史并不是像有的人所理解的那样，就是一人说，一人记；而是一种将记录、发掘和认识历史相结合的史学形式。……口述历史是通过调查访问，保留、整理口述者的历史记忆，挖掘文字资料上缺少的细节，进入“沉默、封锁、幽闭的心灵”的工作
P038
口述历史的重要性：
1. 弥补文本之不足
2. 揭示隐藏的文本
3. 补充没有文本记录的声音
4. 拓展研究的领域
P042
柯文曾把历史分为三个调式：事件（event），经历（experience）、神话（myth）。历史三调是认识历史的三个途径，每个途径都有其接近历史真相的优势，也有其局限性
1. 事件。历史学家重塑历史的主要特点：对历史的理解和解释，对事情结果的预知，对整个事态的全方面的了解
2. 经历。世界参与者的经历是零散的、不全面的，所有的经历都受地理空间的严重制约，不同地区的人们经历有所不同
3. 神话。神话制造者的目的是为政治、意识形态、自我修饰和情感等方面的现实需要服务
P044
以上认识历史的三种途径，都有其局限性：事件，太简略、概括，难以揭示历史事实的多样性、偶然性和复杂性；经历，主观性、零散性，难以反映历史事实的全貌；神话，按照现实需要重塑历史，以偏概全，扭曲历史
口述历史的局限性：主观性、零散性，记忆的不确定性（选择性记忆），故意隐瞒，扭曲事实，修改经历，忽略与忘记
P045
资料是历史研究的生命，资料是否可信决定了论证是否成立，所以好的历史研究，一定是建立在对资料的广泛占有、多方甄别的基础上的，任何以偏概全的做法，都不正确
P101
理想史学应该注意质性研究与量化统计并重，同时探索个人动机与进行心理分析，将理性与潜意识的作用共同考量
没有评论:
发表评论