中国通史纲要

白寿彝

北京：中国友谊出版社          ISBN 978-7-5057-2937-7              2012年1月

P12

世家地主，门阀地主，品官地主

P20

共同制造工具，共同使用工具

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部落首领们作为神的儿子，实际上是反映了母系氏族社会中只知有母不知有父的状况

夏王朝的建立者不是禹，而是启

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破坏了推选制度，开始了新的传子的世袭制度……认为这是“家天下”的开始。夏王朝的建立，被认为是历史上的一大变局

P37

王位世袭制度的确立，意味着原来代表氏族成员意志的、自由调理本身事物的部落组织，转化为一个阶级对另一个阶级进行统治的国家机器了

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甲骨文，也叫卜辞

P41

从公元前841年起，周开始有了确切的纪年……公元前841年是一个重要的标志，是历史记载走向自觉的系统化的开始

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王朝宣称，本朝的祖先是上帝的儿子，商是受上帝之命建立的。把王朝的祖先神跟至上神统一起来，这就是商宗教的主要内容

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（商）木结构的建筑特色已经形成

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周王朝还建立了宗法制度

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国人，野人

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王畿

井田

邑，社

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铁器的使用和推广，是东周初年和春秋战国时期社会生产力新发展的标志

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作为劳动力的个体农民的特点有两个。第一，是劳动者依附于土地……第二，是以耕织结合的一夫一妻的个体家庭作为一个生产单位，通常被称为“户”

P78

秦始皇建立了从朝廷到地方的一整套专制的政治体制

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秦始皇推行的是郡县制，是春秋战国以来逐渐发展起来的一种政治体制。郡县制和西周封国制的不同，一般说来说，第一，封国的君位和贵族职位都是世袭的，而郡县的首长可以随时由朝廷任免；第二，郡县必须直接接受朝廷的命令和监督，而封国对王朝却不一定

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西汉的政治体制，有郡县，有封国。封国，有王、侯两级。

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（汉武帝）儒家学说作为封建皇朝的思想武器开始取得了政治思想上的统治地位

董仲舒提出了“三纲”的论点，后来儒生概括成为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

P101

代田法

区田法

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秦汉时农业上的劳动力，是有一定的人身自由，有私有经济的对生产有较高积极性的个体劳动力。这种劳动力的特点，第一，是劳动力依附于土地……第二，是以耕织相结合的一夫一妻的个体家庭为生产单位

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秦汉时期的封建土地等级所有制，是以皇帝拥有最高的所有权、世家地主次之、豪族地主磁州，高资地主又次之

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唐朝的科举，有好多种名目，明经和进士是主要的两种。明经主要考儒家经典，进士要考诗赋

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辽在官制上，有南面和北面两个系统。南面官统治汉人，管理州县租赋军马等事，由汉人和契丹人充任。北面官统治契丹人和汉族以外的其他族人，都由契丹人充任

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张居正最重要的政绩是对土地的清查和一条鞭法的推行

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顾炎武，“经世致用”，“天下兴亡，匹夫有责”

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修《四库全书》的重要目的就是寓禁于修

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1928年，国民党宣布“军政时期”结束，“训政时期”开始。

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CC——中央俱乐部

中统——国民党中央调查统计局

军统——军事委员会调查统计局

1934年又把保甲制度推行到全国各地

P388

1934年2月，“新生活运动”

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（共产党，抗日区）实行主力兵团地方化，地方武装群众化，普遍发展民兵。在各个军区，建立起正规军、地方游击队和民兵三位一体的军事机构