今天把手上的工作都安排了，陪着孙老师和他的学生们到硗碛实际考察去，因为硗碛原来只有和平一个点，但是从完整性而言，这个点是远远不够的，很难说清楚很多问题。如果仅看这个点，会觉得硗碛的嘉戎藏族已经汉化的非常厉害，从聚落方式和生产方式上和川西山区没啥区别，但从夹金山脚下到和平实际上是一个变化过程。比如凉水井的瓦石沟的藏民基本是沿沟分布，每家之间的距离都非常远，各家基本都是居住在自己田地的中间；而再往下的乐勒沟里，就是一种小聚集的状态，都是四、五户人家聚集在一起，周围是农田，相互之间有个照应，但是和自己的土地之间的关系还是非常密切；再往下到了和平，就是已经是汉人传统聚集村落的形式了，几十户人家聚集在一起，和自己的田地有相当的距离。如果不把整个硗碛整体的描述清楚，这个资料的完整性会大打折扣的。
本来还想先去邓池沟再去硗碛的，结果打电话一问，叶书记和张乡长下午都要到穆坪，巡视组安排了谈话，只好匆匆忙忙先往硗碛走，这雨天到硗碛的210还是不太安全，一路上都是山上滚落到碎石，蜂桶寨那个新的滑坡点，还不断的有石头滚落。雨季的宝兴交通，真是大问题。
这次完整的听叶书记把硗碛的情况介绍了一遍，下面是几个关键词：
上九节（农历正月初九）、抬菩萨节（农历正月十七）、原生态多声部民歌、天鹅抱蛋、猴子捅蜂包、锅庄房火塘座位排序、嘎子村的传统文化保存最好……
新寨子的树苔，孙老师说只有空气好的地方才长
硗碛，瓦石沟的嘉戎藏族民居
瓦石沟的猪
硗碛，瓦石沟的小水车
硗碛，凉水井
硗碛，乐勒嘉戎藏族民居
硗碛，和平民居
硗碛，和平，很酷的看门狗
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