ON THE ROAD

2007年11月13日星期二

秋日雷山—西江

2007年11月10日，在山里特有的晨雾之中有一次来到了西江千户苗寨。秋日雷公山脉的雾气相当有特色，浓白的晨雾缭绕在山谷之中，众山只露出一个山头与云海之上，颇有仙境的感觉。只是相机不太好，没有办法拍出这写意之作。

晨雾中的千户西江苗寨

小时候曾经也是打玻璃球的好手，不知道城里的孩子还会玩不？

秋天雷公山脉的林相非常丰富

依山而建的苗寨，最后形成的依山而走的天际线，相当漂亮

丰收

2007年11月12日星期一

2007年11月10日是贵州雷山苗族的新年，应当地政府的邀请，第一次作为贵宾来参加少数民族的新年庆典。

据说：居住在苗岭主峰雷公山下的苗族，至今仍然保留着“以十月为岁首”的周代纪年法，每到阴历十月，五谷入仓的苗家山寨一派欢腾。苗族认为，一年只有热季和冷季两个季节，热季和冷季交替的农历十月，既是热季的结束，又是冷季的开始，同时也是旧年结束，新年的开始。苗年是雷山苗族最重要的祭祀性节日，县内几乎所有苗寨都过，都要在节日期间举行斗牛、赛马、斗鸟、跳芦笙、踩鼓等传统娱乐活动和赛球、田径等现代竞技体育项目。苗年是最集中地展示苗族服饰、银饰、工艺美术等有形文化的节日，芦笙声、铜鼓声、酒歌声，此起彼伏。苗年有大年、小年和尾巴年之分，小年仅打点糯米粑祭祖，尾巴年也仅象征性地过，唯大年最为热闹，所有的传统活动和竞技体育项目亦在"大年"期间举行。过年之前，已出嫁的姑娘要接回家共度佳节，家家户户要酿制米酒、打年粑、磨豆腐、杀年猪、备新衣过年。大年当天（如汉族除夕），家家都要以猪头、猪心、腰子、鸡、鱼、酒和糯米粑祀祖先神灵，祭品中，其他可以缺，但鱼不能缺，必须用两条鱼祭祖，表示不忘祖先东方海边故土。苗年是苗族最重要的节日之一，因此，集会也最热闹。在这年节的三五天当中，各个村寨都或多或少举行各种娱乐活动。

苗年的庆典仪式就在县城的中心广场上，场面煞是热闹。只可惜我对苗家的文化、服饰等知之甚少，只能是看看热闹，没有办法看出其中的门道。不过首场数百人的木鼓表演，气势相当震撼，雄浑的鼓声回荡在山谷，似乎是对苗家千年来不断被迫迁徙、征战的苦闷之气的发泄和喧嚣。

盛大的节日

秋日下，眼前银光闪闪，民族庆典的最大好处就是从来不需要准备任何的服装道具

漂亮的苗家礼宾

训鸟是苗族男人的一大喜好

长裙苗—1

长裙苗—2

长裙苗—3

短裙苗—1

短裙苗—2

希望我胡子这么长的时候，也能够如此般敲动木鼓

木鼓演奏的指挥，颇有苗家汉子的彪悍之势

木鼓表演

雷山的县长

苗家年夜饭

2007年11月9日星期五

韩国印象之五：汉城

2007年11月8日，在秋日薄薄的晨雾之中，和邵老师早早离开了“可爱”的乡间皇家酒店，直奔仁川机场而去，争取能够挤出半天时间进趟汉城，总不能第一次来韩国就一直在乡下晃悠，城都没有进过。

到机场存好行李，轻装前往汉城（Seoul，似乎现在应该说是首尔，但是多少年的习惯了，也懒得改了）。韩国的旅游还是想当方便的，机场的柜台有韩文、日文、中文和英文的免费市区地图。而且根据不同语种人的习惯，地图的标注还略有不同，比如中文的地图上就有明洞地区的详图，而英文上则是Namdaemun Market的详图，相当人性化。

因为只有半天的时间，我们就直奔中国人必去的明洞而去。机场大巴到时相当方便，就是价格实在是贵，9000韩元，比香港的A字头贵多了。

明洞的范围其实不大，是几条热闹的小街组成的商业区，只是我们两个对逛商店都不是很感兴趣。倒是此处有个“明洞天主教堂”（国家史迹258号），相当有趣。据说是韩国最早的本地教堂，也是韩国天主教会的象征，始建于1892年。1945年的光复节，由原名“钟岘大圣堂”改为“明洞大圣堂”。只可惜正好在进行修缮工程，其主塔无法看见。不过在闹市区中的明洞大教堂还是显得颇为幽静，不看周围的高楼，简直就让你忘却了身在何处。看来宗教也是很讲究气氛的营造的。

没有想到明洞是如此的不耐逛，信步朝市政厅方向走去，看看地图上有处不大的“德寿宫”，想必也应该是个不错的地方。果然，此处是韩国国家史迹第124号，据记载：德寿宫原来是朝鲜第9代国王成宗的哥哥月山大君的府邸。朝鲜第14代国王宣祖25年（1592）壬辰倭乱时，在汉城所有的宫殿都被焚毁。1593年开始德寿宫成为临时居住的行宫。1608年朝鲜第15代国王海君在此即位后，1611年将行宫改名为“庆运宫”并作为王宫使用，共7年。1615年王宫迁到昌德宫后，此处留给先王宣祖的继妃仁穆大妃居住。1618年废掉仁穆大妃的尊号，并将庆云宫贬称为“西宫”。1623年仁祖反正时，光海君被废黜，仁祖在此宫的即阼堂即位。1897年朝鲜第26代王高宗皇帝在俄罗斯公馆住了一段时间后，返宫时再次将此处作为皇宫使用，并重新称为庆运宫，且扩大了规模。高宗皇帝1919年1月21日死于德寿宫内的咸宁殿。德寿宫内原本有过很多建筑，但现在61604平方米的面积内只剩下大汉门、中和殿、光明门、昔御堂、浚明堂、即阼堂、咸宁殿、德弘殿及石造殿等建筑。大韩帝国时期，高宗皇帝在日帝的强迫下不得不让位，并一直生活在日帝的压抑之下。高宗皇帝在德寿宫死去，为“3.1运动”提供了直接契机。

其实高宗也就是韩国的“溥仪”，既然是注定要成为人檐之下的傀儡，有何必留恋这个王位？

不过最为经典的还是邵老师的论断，韩国的皇帝妃子一定不多，这么小的地方，怎么住得下？看来，把皇宫修小一点，的确可以少去民间许多人为疾苦，少女们可以少些担惊受怕。

明洞天主教堂

教堂内为了让教众的视线不为柱子所遮挡，特意装了液晶大屏幕

明洞天主教堂

无染原罪圣母像

恬静的教会中学

德寿宫

德寿宫的巡演队伍

德寿宫

德寿宫内可爱的标记

明洞

明洞的沿街小吃摊

汉城市政厅

繁华背后的平凡

街头手工艺人的作品

也是喜欢把东西摆到街上卖

人行道上的修鞋摊

2007年11月8日星期四

韩国印象之四：江华山城

2007年11月6日下午，根据WAT的日程安排，下午是参观考察这次workshop的基地，江华山城。

江华山城（Ganghwa Sanseong）始建于1232年，39年蒙古入侵时对抗过的都城，现存留得只有石建的内城。官方记录如是说：Goryeo moved the capital to Ganghwa and built the castle in order to resist against Mongolia. A part of the castle was constructed like the model of the capital city. A lot of men were requisitioned from each province to built it from 1232 to 1234, and the castle was erected like the capital city. The castle gates were also named after the gates of capital city. Originally, it was built with a sort of mud and it was rebuilt with stones in the early Joseon dynasty. It is 7122 meters long around and it ahs four gates. The South gate was named Anpa-ru, North gate, Jinsong-ru, East gate, Manghan-ru, and West gate, Chcomhwa-ru.

从整体来看，江华山城并不是一个严格意义上的都城，其防卫性质更强。整个城市是建立在三个山谷的交汇处，从地形上看，城市的扩张空间极为有限，而从防御上看，三个城门把三个山谷方向都卡死了，是个典型的避难的临时都城。

经过多次战火的洗礼，城中其实已经没有什么像样的遗址了，唯一比较大的就是“高丽宫址”。据说高丽王朝在高宗19年（1232）从开京迁都到此，至元宗11年（1270）住了39年的宫址，虽然被推测当时是有行宫、离宫、假阙等诸多宫阙和正宫，占有广阔面积，但已无法确认正确的位置及范围。现在存有江华留守执勤过的江华留守府东轩和江华留守府吏房厅及保管过朝鲜王朝实录等的外奎章阁，但这些建筑都是后代修复的。其中的建筑感觉一般，几乎就是中土木建筑的翻版。比较奇怪的是发现其“明崴轩”居然是双数八开间，问过专门研究古建的朱兄后才知道是中土唐以前之古风，并不是很强调权威的居中性。真是没有想到。

另外一个江华山城中比较有趣的位于东门之旁山上的“忠魂塔”。原本就以为是一个普通的纪念堂，谁知细细一看原来是纪念“朝鲜战争”中阵亡江华籍的护国勇士的。想想以前去越南看到的到处都是的“中越战争胜利纪念碑”，不禁觉得好笑，历史果然就是一笔公说公有理，婆说婆有理的烂帐，怎么写都不为过。

仁川市政府为欢迎WAT安排的韩国传统舞蹈表演，主题是庆丰收